| 中国影视亟待扫“皇” | | | | 2004-09-27 07:17:00 深圳特区报 | |
关于“历史题材影视剧应树立怎样的文化价值观”的讨论 中国影视亟待扫“皇”——全国著名剧作家魏明伦谈“帝王戏”
被人们誉为“巴蜀鬼才”的全国政协委员、著名剧作家魏明伦先生曾多次痛心疾首地对为封建帝王歌功颂德、树碑立传的历史影视剧进行严厉批判，在得知本报“文化周刊”正进行“关于‘历史题材影视剧应树立怎样的文化价值观’大讨论”后，他百忙之中抽空接受了本报记者的独家专访，畅谈了对当前历史剧创作中的帝王崇拜思想及其不良影响的看法，旗帜鲜明地提出——
在中国文坛，被称为“巴蜀鬼才”的魏明伦是个异数。他不写小说也绝不写无数人推崇的散文，硬是凭着“八部大戏、一卷杂文、一打碑赋”而名扬天下，成为中国当代最具知名度的文艺家。他的名剧《潘金莲》1985年底问世，曾引起社会各界大讨论，后来争议甚至扩大到港台海外，余波回荡十年不止，成为中国戏剧的奇观。他在八十年代末期开始写杂文，以内涵和形式双重创新引起文坛和社会反响，结集的《巴山鬼话》在首届中国优秀文稿竞价会上拍卖成功，创杂文价格新纪录。由于他多方面的艺术成就，他曾被《半月谈》公布为“中国当代九大剧作家”之一；被《艺术家》杂志评选为“中国艺术界十大神秘人物之一”；在中国现代戏曲研究会上，又被推选为“新时期中国戏曲界四大怪杰之一”。不过，对于广大读者来说，作为全国政协委员的魏明伦，更常常以切中时弊的犀利发言令人瞩目。他的发言不乏嬉笑怒骂，却每每鞭辟入里，令人解颐。魏明伦曾写过《巴山秀才》、《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》等多部颇具影响的历史剧，他对历史剧创作有着独到的理论和认识，6月11日、12日，记者两次通过电话采访了魏明伦，他认为当前影视界帝王戏泛滥现象令人堪忧，中国影视亟待扫“皇”。
影视竞相“拍御马”
记者（以下简称记）：在您看来，当前越演越热的“帝王戏”是一种正常的文化现象吗？
魏明伦（以下简称魏）：现在的历史题材文艺创作充斥着“皇帝热”，主要是影视，尤其是电视连续剧，我称之为“拍御马”现象。拍片要拍马，拍马要“拍御马”，“拍御马”就是拍皇帝的“马”。这集中体现在清朝戏，主要是康熙、乾隆、雍正。写“帝王戏”，并不等于要崇拜和歌颂皇帝，过去写“帝王戏”，多是从反封建、推陈出新、剔除封建文化糟粕的角度去写，绝不是歌颂什么“皇恩浩荡”，可现在的“帝王戏”则多是在表现皇帝如何爱民，如何宿夜忧叹、日理万机，尤其是要表现他们的帝王权谋与智慧，用一句话概括，就是几乎不加思考的帝王崇拜。艺术向来有借古讽今的作用，但这种竞相拍古“御马”的现象，十分可疑和不正常。从康熙、乾隆、雍正的长篇电视连续剧到前不久的电影《英雄》，莫不是在“拍御马”。
记：对《英雄》的争议，主要是源于它的理念。您认为它是“帝王戏”的一种延续吗？
魏：关于《英雄》的“拍御马”问题，我已写了一系列文章，在此就不想多说了。张艺谋拍《英雄》，是以极其唯美的形式告诉当代观众——秦始皇是统一天下的“大救星”。反抗秦始皇的人们是不识天下大局，都不算真正的英雄。刺客无名迷途知返，改变“屠龙”初衷，他便不失为一位小英雄。而天下最大的英雄就是秦始皇。《英雄》是当前影视剧流行的“帝王崇拜”情结最精致的代表作。张艺谋以先抑后扬的手法，维护封建帝王的思想，潜移默化地向观众灌输封建帝王思想，实际是“拍御马”，大“拍”秦始皇的“御马”。 | | 百灵编辑：文庆 | | | 【发送给好友】 |
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