“慕马案”落马女贪官，不满自己被称为刘涌“姘头”，狱中一怒之下将某媒体告上法庭，索赔20万元精神赔偿。(《北京娱乐信报》11月18日报道)这是一场延续了若干时日的官司，而服刑人员能奋起维权，无疑是权利意识的觉醒，是法治观念的深入，作为有一定学识的前官员当然是得风气之先。

　　对于搜刮民脂民膏的贪官，正义感强烈的民众和舆论自然是恨之入骨，极欲鞭之挞之，但是在批评的同时，很容易滑向泛道德的非理性的感情冲动(其实最近沸沸扬扬的陆德明事件也有所体现)。我国道德批判的传统由来已久，但模糊、多元的道德规则之下，对最终正义的追究并无裨益，并且极其容易走向正义的反面。道德的指责往往是无法辩驳的，所以有所谓跳到黄河洗不清之说。黄仁宇先生曾经说：“今日我们企图放宽历史的眼界，更应避免随便作道德的评议。因为道德是真理最后的环节，人间最高的权威，一经提出，就再无商讨斟酌之余地，故事只好就此结束。”

　　避免道德指责成为“杀人”的利器，因此需要厘清道德和法律的分野，将道德的归于灵魂，将法律的归于法庭。在舆论监督环境并不成熟的条件下，对公众人物的监督没有成为习惯前，理性的正义追究更加重要了。

　　不仅仅是此案件中的情况，对于所有的人都一样，有贤哲说过：“在要求公正之前，必须显示我们的仁慈。”笔者稍改一下，在要求公正以前，必须显示我们的正义，在追究腐败分子前，恪守我们的理性。（成准强）