●办展目的：传播性文化知识，预防青少年犯罪

　　●展会特色：不拒绝16岁以下孩子观展

　　●市民争议：到底是教育还是刺激

　　前期没有轰轰烈烈的宣传，没有喧天的锣鼓和各色彩旗，静悄悄的展馆，严肃的观众，或在文字介绍前沉思，或在图片画作前驻足，或在实物展台前入神。昨日，被著名社会学家费孝通先生称为“五千年来第一展”的“中华古代性文化文物展”的第30站，长沙首届生殖健康与中华性文化展”在田汉大剧院与长沙市民亲密接触，开展首日引来约200名星城市民前往观看。

　　昨日的展览共分“性崇拜”、“性压迫”、“日常生活中的性”、“古代性教育”等几大部分，不但有大量的文字图片说明，而且有生动形象的实物陈列。展厅入口处，费孝通先生题写的“五千年来第一展”牌匾十分醒目。

　　据介绍，此次展出的展品均由中国著名性学家刘达临收藏，他于1999年在上海创办中国第一个性文化博物馆，所藏珍品先后在郑州、大同、太原等城市展出，下站将前往四川。

　　相关阅读：长沙性文化展平静开场　三种表情折射性观念

　　展品扫描

　　珍品写尽古代性史

　　所有展品中，最吸引观众眼球的，要算陈列在展厅中央的500多件性文物珍品。这些文物时代跨度达五千余年，较完整地记录了人类性文化的发展历程。

　　展品可追溯至战国时期

　　据介绍，这些珍品文物最早可上溯至战国时期的“雌雄剑”，有象征男女生殖崇拜的器具，有最早的性教育工具以及春宫画、嫁女盒、压箱底，还有惩罚妇女的刑具等。这些展品主要反映历代中国人的性崇拜、婚姻制度、性压迫乃至性与文学艺术、性与宗教、性保健等诸方面的观念和行为。

　　展品中有距今4千年的蛙纹陶罐，是古人用来进行生殖崇拜的图腾；有古代皇帝、大臣上朝时手捧的玉圭和玉笏，代表着男性生殖器，象征权力和神圣。至于古民间性具代用品，年代可从几百年前追溯到上千年，跟现代流行的情趣商品不相上下。一个看起来普通的古时青楼使用的瓷杯，掀开一看，里面竟是男女欢爱图。其中清末的“新婚开裆裤”最引人注目，记载了古代人的性愚昧，新婚之夜，怕男女不好意思在对方面前显露身体，其父母特意为其缝制了开裆裤，于是就有清代夫妻俩穿着开裆裤过性生活一说。

　　“嫁妆画”惊煞五旬教师

　　以古代崇拜为主题的文物中，有石男根、陶男根、铜男根等，并有鸟、蛙、如意、金刚杵等象征男根的性文物，另外四乳镜、八乳镜意味着古人的生殖崇拜，其中最令人称奇的是戴在死尸身上的青铜面具和护阴盖片，据专家解说，因为古人认为头和生殖器一样重要，因此死后要特别保护这“一上一下”。

　　一种名为“压箱底”的陶器工具“内藏乾坤”：里面全是各种男女交合的陶器雕塑，有的半遮半露，有的全身赤裸，摆出各种姿势。据了解，古人平时是将这类器具放在箱底用来“压邪”，秘不示人，女儿出嫁前，母亲便会揭开盖子，以此教授女儿“夫妻之情”。而名为“嫁妆画”的文物则是清代、民国初期性教育画卷，上有各种男女交合画面，女儿出嫁时，母亲便将其放在嫁妆中。

　　一位正在站在“嫁妆画”前观看的五旬教师笑着说，他曾几次鼓足勇气，要给正值青春期的儿子上一堂性教育课，但直到儿子结婚也没说出口，现在发现自己比古人还要落后。

　　市民反应

　　有人喝彩有人质疑

　　记者随机采访了部分市民，尽管大部分人对这类展览表示能够接受，认为对社会和个人是有益的，但也有市民认为展品应严格区分性和色的界限。

　　成人和青春期学生都应看

　　在展览现场，面对敏感的“性文化”，大部分市民并不保守，有的还边观赏，边拍照、记录。据主办方一负责人介绍：“和每一个展出城市一样，这里绝大部分观众都为男性。”记者也发现，参观者以中老年男性居多。

　　一名叫王蓉的学生在正门口的留言簿上写道：“以前我对这方面的知识很懵懂，我的很多同学也是这样，但是看展后，觉得此次观看非常有必要。”而一位老教师看罢展览则说：“这样的展览不仅成人需要，青春期的学生更应该看。正确的性教育，能够抑制早恋、早孕等社会问题，用适当的方式普及性教育是一种负责任的做法。”

　　一名对性文化颇有些研究的市民告诉记者，一件名为“马鞍”的展品是古代专门用来惩罚所谓“淫妇”的刑具，“以前只在小说《金瓶梅》中读过，小说中的王婆就是骑着它被千刀万剐的，但我从未见过实物，今天的展览算是大开眼界。”他还感叹，以前一直弄不明白古代官员手中为什么都拿着个玉如意，当看到在展览现场得知“如意是男根演变而来的”，他才明白原来这也和古人的生殖崇拜有联系。

　　尽管参观性文化展的长沙市民个个都显得严肃而认真。但当记者要求观众留下姓名、电话以便回访时，很多人摇头走开了。大多数人表示，不会将自己来看展览一事告诉朋友、家人。

　　展品应严格区分性和色

　　由于相当一部分展品展示的是性交等令人面红耳赤的场面，其中有一套与性学古籍《素女经》同名的瓷器是公元前500年的文物，据称是中国古代一套经典的普及性教育工具。该套瓷器用9个男女交合的动作，每个瓷器都只有电话机大小，但人物眼神、动作无不细致入微。对此，有市民质疑，作为以“性”为主题和展示内容的文化展，如果展示内容和手法过于“露骨”，便有“色情”之嫌，未成年人不宜观看，在展示物的选择上及展示标准的把握上，主办方应该有所考虑，严格区分性和色。“当那些儿童带着疑惑的眼神，‘欣赏’着男女交合的嫁妆画和瓷器时，很难说这是在提前进行性教育还是性刺激。”一名市民这样说道。

　　与市民的这一担心相同的是，也有专家表示，由于观众层次不一，猎奇者不乏其人，是否会造成不良社会后果亦不可知。

观点：性文化展的工作能否做得更到位一些

　　　　摘要：像“露骨”这样的瓷器，一些成年人尚且不能投以正确目光，进而把持自己的言行，就更不用说道德观念尚不完整、自控能力尚差的未成年人了。其展出可能产生的负面效应也就显而易见。那么，“露骨”的瓷器是不是就不展出了呢？笔者以为，非常有必要，但是，主办方必须细化展出工作。

　　　　主办方不妨在展区的入口处竖块牌子，标明展区内有男女交合动作的瓷器，这样既可以避免部分人误入展区遭遇尴尬，又不会剥夺部分16岁以下的青少年了解性知识的权利。就“露骨”瓷器这个展区，可以适当配备一些专门的工作人员，让他们引导参观者从正确的健康的视角去观赏、理解性展览品，进而获得正确的性知识。 <<全文阅读

　　展会特色

　　性文化展不拒小孩

　　“长沙首届生殖健康与中华性文化展”将持续到12月1结束，展出时间为每日9：00-21：00。考虑到展品的特殊性，主办方要求，16岁以下的儿童只要有参观须由家长带领。

　　谈到此次展会要求“16岁以下的小孩不能单独入场”时，此次展览举办方之一的长沙市人口与计划生育委员会宣教处处长喻惠军说，这个要求合乎情理。因为这个年龄阶段的孩子性器官大多发育成熟，但性心理、性生理还未发育成熟。对孩子的性教育，家长应正确引导。喻惠军还透露，城市中近50%的中学生缺少对性的正确认识及性卫生保健常识，30%的母亲在女儿初潮前没给她们讲过这方面的知识，目前，孩子的性成熟期不断提前，但是性知识教育却相对滞后。因而给孩子以适时的性教育是完全必要的。

　　展厅冷清

　　开展首日仅200人

　　昨天的展览现场并不算火爆，截至晚上7时，入场参观的人数仅约200人。

　　在近200名观展者中，女性观众仅十数名，男性观众中则多为中年人，20岁左右的年轻人更是少有。

　　“不好意思看。”昨日上午的田汉大剧院正好举行了一项大型庆典，一位刚走出会场的教师往里瞧了一眼后说持这种心态的市民不在少数，记者在田汉大剧院门口告知部分市民厅内有这场展览时，大部分人摇着头离开了。

　　喻惠军说，由于前期宣传不到位，许多市民尚不知道，他估计接下来的几天参展情况会好很多。

　　办展背景

　　巡展29城争议颇多

　　“性文化展”此前已在全国29个城市展出，但并不是每个城市都受到了欢迎和追捧。

　　据主办方一负责人介绍，“性文化展”走过的29个大中城市中，既引起了轰动，也招来不少争议，甚至遭遇过被要求更换广告，开展两天后停展的事情，参展情况亦不尽相同。

　　喻惠军感慨道：“能在长沙展出可谓不容易！今年10月28日男性健康日，我们就打算主办这一展览，但由于经济等方面原因没有办成。现在选在12月1日世界艾滋病宣传日举办展览，目的在于让人们正确认识性文化，走出性愚昧，预防青少年犯罪，防止性病、艾滋病蔓延，提高生活质量。实物形式教育能起到事半功倍的效果，正是看到这种意义，有关部门批准了我们的请求。”

　　焦点人物　“性展教授”刘达临

　　●1932年生于上海，1953年毕业于北京大学新闻系，现为上海大学社会学教授，并担任亚洲性学联会副主席。

　　●1989年至1990年，他成功主持了我国第一个大规模的性学调查----中国两万例性调查，1992年，调查报告公开出版。

　　●1999年8月，在上海建立了中国第一个性文化博物馆，共出版了关于性科学及社会学、婚姻家庭的著作80余部，被誉为“亚洲性学第一人”。