“花姑娘”与侵华日军相联系的定性思维，说明了这场战争与“花姑娘”关系之大，对中国人民的影响之深。但由此认定这就是“花姑娘”的本来面目，或“花姑娘”是抗战的产物，却是错误的。《汉语大词典》“花姑娘”条虽然给出了两个义项，但却把“侵华日军称供他们侮弄的女子”作为第①义项（举例为马烽、西戎《吕梁英雄传》和茅盾《劫后拾遗》），而把“指妓女”作为②第义项（举例为沈从文《主妇集•贵生》）。这就给人一种印象：与侵华日军相联的“花姑娘”是其本源——该词是抗战时才有的，而“指妓女”是其后起引申义。受其影响，《汉语称谓大词典》干脆认定“花姑娘”是“侵华日军……生造的汉语词”。这都是不符合汉语实际和历史事实的。
据我们考察，“花姑娘”指妓女的意义确实是存在的，不过不是产生于抗战后，而是产生于抗战前。沈从文作品中还有“花姑娘”指妓女的其他例子，不少就是抗战前的。此外还有更早更确凿的证据：
（5）不料这天居然也有一位八太爷光降下来。那位八太爷在船上找花姑娘，北人称妓女为花姑娘。找了半天，只找到了一个鸡皮鹤发的老太婆。（蔡东藩《民国演义》第一五八回）>
（6）原来，张敬尧一直未上前线，他在岳州攻克后才到九江督师，一路上勒索巨款，干涉民财各政，军队抓伕，要花姑娘。……长沙变成了恐怖世界。尤其是晚间，张敬尧部借口搜查乱党，擅入民家，敲诈勒索，无所不为，只要见到女人，不问青红皂白，就当作花姑娘奸淫。（丁中江《北洋军阀史话》一三七）>
例（5）是蔡东藩《民国演义》。大家知道，蔡东藩（1877～1945）于1916年-1926年间，花费10载心血写下11部历朝通俗演义，《民国演义》是最后一部。据此可以断定“花姑娘”至迟在1926年以前已在流行了，且作者特意交代一句“北人称妓女为花姑娘”，所以该例应是“花姑娘”一词及其指妓女的意义早于抗战的铁证！例（6）是台湾学者丁中江教授的《北洋军阀史话》。该书虽写于上世纪60年代，然丁教授是著名史学家（来大陆时曾受到江泽民总书记接见），治学极为严谨，因而他对北洋军阀强拉民女作“花姑娘”的描写是可靠的，与第一例相互发明，堪为有力佐证。目前虽然没有发现更早的例证，但我们据此可以断定，“花姑娘”的流行至少应是在清末和民国初年，它的产生还应更早些。金庸演绎清代故事的小说《鹿鼎记》也有妓女“花姑娘”用例：
（7）韦小宝道：“糟糕，这可又不巧得很了。我……我当做你们两位也是……也是这窑子里的花姑娘。”（ 金庸《鹿鼎记》第二十二回）>
（8）一名侍卫抢上前来，指着郑克爽道：“前晚在河间府妓院里玩花姑娘，你欠下我一万两银子，快快还来。”（金庸《鹿鼎记》第二十七回）>
“花姑娘“指妓女的意义一直沿用，即使抗战期间也保留着：
（9）大赤包变成全城的妓女的总干娘。……她以为若没有她，日本驻北平的军队便无从得到花姑娘，便无法防止花柳病的传播。（老舍《四世同堂》37）>
（10）上个月他在北平跑日本大使馆新闻的时候，碰见了曹刚。曹刚亲切地拉着他的手，非请他到前门外石头胡同头等班子打茶围去不可。曹刚点名要的花姑娘是富有引诱男人经验的头牌老手。那穿着短袖乔其纱底丝绒织花拖地旗袍的妓女，……显得格外诱人。（柳溪《战争启示录》第十五章）>
这两例的“花姑娘”，从上下文可明显看出妓女身份。此外，台湾有一部描写抗战生活的著名影片叫《花姑娘》，1969 年获第三届台湾电影金马奖。剧中女主角是一位凭借自己的智慧和勇敢与日寇、汉奸做斗争的妓女形象，由天皇巨星李丽华扮演。那么该电影《花姑娘》名称的含义，分明也是指妓女。
总之，“妓女”是“花姑娘”的本源本义，这就揭开了“花姑娘”的身世之谜。《汉语大词典》由于书证年代的滞后，误把“指妓女”作为第②义项，给人以“后起引申义”的错觉，这明显是源流倒置，本末颠倒；至于受此影响把“花姑娘”当作“侵华日军……生造的汉语词”的错误，也就不言自明了。
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二 “花姑娘”身世之谜
