性解放悄然来到美国人一夜情和中国人的二奶

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2006-03-22 07:58:00

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　　作者：秦建中

　　近日读到一篇介绍美国社会性解放的文章。在上个世纪六、七十年代，美国人的性解放运动达到了高潮。美国人性解放的主要表现是一夜情。一对男女初次相识，四目相对之后，如果两情相悦，在几分钟之内就可以上床演绎人间温情。在公园，在路旁，在河边，在任何可以做爱的场所，都成了情男情女们享受性爱的天堂。最让人不可思议的是，一对男女在疯狂地做爱之后，在相互挥手“拜拜”的时候，他（她）们甚至不知道对方的姓名。

　　这就是美国式的一夜情，美国式的一夜情充分反映了美国社会的政治、经济、文化特点。美国的男人们是自由的，只要你有时间和精力，你可以尽情的享受可餐的美色，而没有必要付出太多的金钱和情感。对于男人们来说，一次做爱就是一场戏。

　　同样，美国的女人们也是自由的。她们的政治和经济地位决定了自身的自由程度。美国女人不依附于美国男人，在性解放运动中处于非常独立的地位。在一夜情里，美国女人们就是为了做爱而来，就是为了体会那种令人魂魄荡漾的愉悦。美国女人甚至不在乎男人的身份和地位，也不在乎男人身上是否有没有太多的金钱。对于美国女人来说，一场戏就是一次做爱。

　　在中国，随着改革开放，性解放运动也悄然来到我们身旁。在改变中国人传统思想和道德的性解放中，一夜情同样非常盛行。但是，中国情男情女们的一夜情和其它社会现象一样同样具有中国特色。

　　中国人的一夜情虽然也是异性间的两情相悦，但却不同程度地染上了金钱的颜色。无论是男人找女人，或者是女人寻男人，或多或少都有金钱地往来。而真正为情而情者，在一夜情中占的比例极少。虽然中国人的一夜情也同样令人魂飞魄散，但激情过后，不管是男是女，都会产生一种沉重的心理负担。在中国，偷情者们毕竟还要面对传统文化对自己灵魂地拷问，有些人还会有一种莫明其妙的负罪感。而这些，都大大降低了人们享受性爱时的质量。

　　而更具有中国特色的是，在性解放运动中，中国男人们的包二奶现象。

　　在中国历史上，皇帝有三宫六院，有钱的男人有三妻四妾。这些现象所折射的就是中国社会男女地位的不平等。在男人们的眼中，女人就是自己的私有财产，只有自已可以享受，别人却无权染指。

　　在今天，男人们虽然打着性解放的旗号，但包二奶者们同过去娶无数个小老婆的男人没有什么区别。男人金屋藏娇是为了自己独享，女人依附于一个男人是为了生活得更好，在情男情女们身上都明显地打上了买卖关系的烙印。事实上，无论是二奶还是三奶，同娱乐场所里卖淫的妓女并没有本质的不同。男人包二奶，是专制文化在两性关系中的具体表现，它和性自由没有一点相同之处。中国有句古话，就叫做卧榻之下岂容他人酣睡。

　　通过美国和中国社会一夜情的对比，我们不难发现，中国社会并没有真正意义上的性解放。性解放不是单纯意义上的想和谁做爱就和谁做爱，也不是想在什么地方性交就在什么地方性交。性解放应该是异性之间没有道德约束，没有金钱来往，没有私心杂念，没有从属之分，没有等级之别，在一个温馨的春夜，两颗心灵的激情释放。

编辑：文庆　来源：中国思维网更多精彩在首页，