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闯关东：一个“闯”字，沸腾了一段生活，轰鸣了一段历史…… |
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山东人闯关东历史悠久，然而散居于东三省的山东人一般都与老家亲属、乡里保持着密切联系，当老家民众生活没有着落时，远在异域他乡的山东人就成了家乡人生活中的希望……
当年，先人们挑着担子，怀着一颗对生活充满希望的心，背井离乡，是多么的辛酸。这一走，有的再也无法回到故乡，再也见到故乡的亲人了 … … >>> 详细内容
* 东北白氏祖孙三代山东寻根70年 * “闯关东”的山东人不忘老家 |
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十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对满洲固有文化的“侵蚀”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，“喧宾夺主”了 … …
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* “闯关东 ”的社会文化观 * 山东人“闯关东”与乡土观念的变化 |
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有清一代，山东历年水旱灾害频繁，几乎是无年不灾、无处不灾。 山东省社会科学院研究员路遇介绍，在清代268年中，山东曾出现旱 灾233年次，涝灾245年次，黄运洪灾127年次，潮灾45年次，各种自 然灾害之严重超过全国其它各省。康熙四年的特大旱灾，更是全省10 7州县无一幸免，“草木皆枯”、“人多饿死”、“道多饿殍”、“ 人相食”的记载充斥大小县志。不仅天灾，人祸也接踵而至。咸丰年间，“鲁捻”、幅军、长枪会军、文贤教军等起义烈火烧得山东“大 半糜烂”，在兵燹的冲击下，山东人的生存面临更为严峻的形势，到 关东当“流民”就不足为奇了 … … >>> 详细请进
* 闯关东：从“流人”到“流民” * 伟大山东人的悲壮闯关东 |
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 溯源·山东人闯关东 |
1644至1667年，清廷颁布《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备” ，23年间“鲁民移民东北者甚多”1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计， 康熙七年清廷下令“辽东招民授官，永著停止”。当时，沿山海关一带遍植柳树墙，中间用绳索相连，满洲兵驻扎 在那里严密地看守着关口，不允许汉人出关。但这种政策并没能阻止 山东闯关的流民，此时流民 “担担提篮，扶老携幼，或东出榆关，或 东渡渤海，蜂涌蚁聚”，一时间山东人的足迹踏遍了辽阔的关东大地； 1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，咸丰十年（ 1860）正式开禁放垦，打开虚掩的大门，正式向流民敞开，遂如怒箭在弦，有不得不发之势矣。流民 “出关谋生者，日以众多”，“闻风踵至”，“终年联属于道”，使东北终于成为一个“移民社会” … …
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