虽名汉相其实汉贼从《出师表》看诸葛亮其人

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2007-04-30 14:12:00　　来源：中华网　　编辑：文庆　　进入社区论坛

　　从《蜀相》开始，诸葛亮为人称颂，至《三国演义》登上神坛，千百年来为人所景仰，直到了神的地步，成了智慧的化身，忠义的代言人（这一点甚至可以和关二哥有得一比）。然而正史之中，诸葛亮也不过尔尔，什么定三分、烧赤壁、借荆州、气周瑜（其实气周瑜一节，虽然小说作者想借此事来突出诸葛亮的大智大勇，但却弄巧成拙，让我们看到的却是一个卑鄙无耻，龌龊奸滑的小人，而民间更是有蜡烛封棺闷死周郎一说，如果真有其事，那么千载之下，也就只有韦鹿鼎公的石灰洒眼，钢刀剁脚可与之一比了）等都是小说家言，不足为信，其可称道的也不过是白帝受托、六出祁山以及前后两篇出师表了。

　　然而在我看来，白帝托孤也是出于无奈，此时蜀汉草创时期的老人已去了十之八九，唯一可以托付的也就只有孔明一人了，不托他还托谁？至于六出祁山，更加大可诟病：以当时三分之势，虽然蜀汉最弱，但各方面的综合实力已达一个平衡，若此时不是急功近利，而是凭着“蜀道难，难于上青天”的天然地理优势，外连孙吴，内抚百越，养精蓄锐，静观其变，凭着十几年二十几年的力量积蓄，未始不能“兴复汉室”，却偏偏要不自量力地“知其不可为而为之”，结果弄得劳民伤财，生灵涂炭，最终兵五丈原，不仅身死，还虚耗国力，至于到了“蜀中无大将”的恶果，却得不到任何战术战略上的优势，实在可恶之极。而两出师表中，最可感人的大概也就是“鞠躬尽瘁，死而后已”这一句话了，但这后出师表，却又被认为是假冒的。

　　所以，如要评价他，以他评价曹操的一句话来用诸其身是最恰当不过的了：“其名汉相，其实汉贼也”。而最能看出来的，也就是慷慨陈词的前出师表了。

　　此表开头便道：“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。”好一个“危急存亡之秋也”，形势的确很严重，但实际上也没严重到这个地步。这句话说出来有没有错呢？如果是对你对我说的，那没错，我们绝不会关心他蜀汉是否存亡的；如果是对刘备说的，那也没错，因为刘备还是有点才能的，至少有点斗志，这样的话，恰好能激起他的奋斗之心，所谓“生于忧患”所谓“置之死地而后生”，此之谓也。可这句话偏偏是对这个胆小怯懦，没有成事之才，却有败事之能的阿斗说的，那可就大错而特错了。本来就没有什么胆的刘惮，听了这话，别说激起斗志，只怕连原来有的一点斗志，也吓得荡然无存，龙庭也坐不安稳，只想找个洞钻进去躲将起来了事了。那么诸葛亮不知道小主的这种性格吗？非也，也就在这表中，他就劝阿斗：“不宜妄自菲薄，引喻失义”。他对阿斗是知道得很清楚的，也对他在这种性格下所会做的事有所知悉。明明知道这个阿斗不能吓，不经吓，却非得一开口就拿这么重的话去吓他，意欲何为？其一，不过是提醒一下小主，现在的江山是我们帮着你老爹打下来的，你老爹已挂了，要想守着你的江山，也还得靠我们，你就多亲近一下我们这些“贤臣”多听我们的话吧；其二、则是提一下自己的功劳了，为自己争权了，不信？下面马上就来：

　　“然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”此时此地，侍卫之臣和忠志之士以谁为首？当然是受命监国，出将入相的诸葛老臣了，眼下这批人就是你江山的保证，没了他们你只怕马上就龙庭不稳了，而这批人又是以我为首的，该怎么对我，你应该明白的了？还不忘了提醒一句，我们现在这么卖力，不过是看在你爹的面子，先前他尊重我们，给我们的待遇好，福利高，我们才为他卖命，现在轮到你了，你就别以为“先帝之殊遇”真的能让我们老老实为你卖命了，拿出点实际行动来“以光先帝遗德，恢弘志士之气”吧，否则的话……好一个“盖追”啊，只不过想起而已，万一有时想不起了呢？危险！

　　说了这么多话，现在开始教皇帝怎么做皇帝了：从“诚宜开张圣听”到“可计日而待也”都是教训皇帝的话，包括如何赏罚如何用人，如何治理朝政，可谓是面面俱到，就连皇帝的家事都管到了：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”，“不宜异同”啊，是不是皇后犯错也和臣子有误一样打板子？嘿嘿，臣子教皇帝怎么做皇帝，不如你自己来做吧？不好，为什么？一来，他还是有点自知之明的，自己本来也没什么功劳，臣子们不一定服他，虽然他自称是“侍卫之臣”和“忠志之士”之首，但也仅仅是之首而已，同僚们万一真正的“追先帝之殊遇“那可怎么办呢？其次，大家应该还记得鲁肃对孙权说过的话：我们做臣子的可以投降，但主公你不能降，我们降了照样做官，至不济也不过回家种田而已，主公你能么？英雄所见略同啊，所以，处于”危急存亡之秋“时的人，做臣子是最好的，保证自己已有的权位是最妙的，而不是却做那个先天下之忧而忧，却不知道什么时候才能乐的皇帝，聪明人啊！

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从《蜀相》开始，诸葛亮为人称颂，至《三国演义》登上神坛，千百年来为人所景仰，直到了神的地步，成了智慧的化身，忠义的代言人（这一点甚至可以和关二哥有得一比）。然而正史之中，诸葛亮也不过尔尔，什么定三分、烧赤壁、借荆州、气周瑜（其实气周瑜一节，虽然小说作者想借此事来突出诸葛亮的大智大勇，但却弄巧成拙，让我们看到的却是一个卑鄙无耻，龌龊奸滑的小人，而民间更是有蜡烛封棺闷死周郎一说，如果真有其事，那么千载之下，也就只有韦鹿鼎公的石灰洒眼，钢刀剁脚可与之一比了）等都是小说家言，不足为信，其可称道的也不过是白帝受托、六出祁山以及前后两篇出师表了。 　　然而在我看来，白帝托孤也是出于无奈，此时蜀汉草创时期的老人已去了十之八九，唯一可以托付的也就只有孔明一人了，不托他还托谁？至于六出祁山，更加大可诟病：以当时三分之势，虽然蜀汉最弱，但各方面的综合实力已达一个平衡，若此时不是急功近利，而是凭着“蜀道难，难于上青天”的天然地理优势，外连孙吴，内抚百越，养精蓄锐，静观其变，凭着十几年二十几年的力量积蓄，未始不能“兴复汉室”，却偏偏要不自量力地“知其不可为而为之”，结果弄得劳民伤财，生灵涂炭，最终兵五丈原，不仅身死，还虚耗国力，至于到了“蜀中无大将”的恶果，却得不到任何战术战略上的优势，实在可恶之极。而两出师表中，最可感人的大概也就是“鞠躬尽瘁，死而后已”这一句话了，但这后出师表，却又被认为是假冒的。 　　所以，如要评价他，以他评价曹操的一句话来用诸其身是最恰当不过的了：“其名汉相，其实汉贼也”。而最能看出来的，也就是慷慨陈词的前出师表了。 　　此表开头便道：“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。”好一个“危急存亡之秋也”，形势的确很严重，但实际上也没严重到这个地步。这句话说出来有没有错呢？如果是对你对我说的，那没错，我们绝不会关心他蜀汉是否存亡的；如果是对刘备说的，那也没错，因为刘备还是有点才能的，至少有点斗志，这样的话，恰好能激起他的奋斗之心，所谓“生于忧患”所谓“置之死地而后生”，此之谓也。可这句话偏偏是对这个胆小怯懦，没有成事之才，却有败事之能的阿斗说的，那可就大错而特错了。本来就没有什么胆的刘惮，听了这话，别说激起斗志，只怕连原来有的一点斗志，也吓得荡然无存，龙庭也坐不安稳，只想找个洞钻进去躲将起来了事了。那么诸葛亮不知道小主的这种性格吗？非也，也就在这表中，他就劝阿斗：“不宜妄自菲薄，引喻失义”。他对阿斗是知道得很清楚的，也对他在这种性格下所会做的事有所知悉。明明知道这个阿斗不能吓，不经吓，却非得一开口就拿这么重的话去吓他，意欲何为？其一，不过是提醒一下小主，现在的江山是我们帮着你老爹打下来的，你老爹已挂了，要想守着你的江山，也还得靠我们，你就多亲近一下我们这些“贤臣”多听我们的话吧；其二、则是提一下自己的功劳了，为自己争权了，不信？下面马上就来： 　　“然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”此时此地，侍卫之臣和忠志之士以谁为首？当然是受命监国，出将入相的诸葛老臣了，眼下这批人就是你江山的保证，没了他们你只怕马上就龙庭不稳了，而这批人又是以我为首的，该怎么对我，你应该明白的了？还不忘了提醒一句，我们现在这么卖力，不过是看在你爹的面子，先前他尊重我们，给我们的待遇好，福利高，我们才为他卖命，现在轮到你了，你就别以为“先帝之殊遇”真的能让我们老老实为你卖命了，拿出点实际行动来“以光先帝遗德，恢弘志士之气”吧，否则的话……好一个“盖追”啊，只不过想起而已，万一有时想不起了呢？危险！ 　　说了这么多话，现在开始教皇帝怎么做皇帝了：从“诚宜开张圣听”到“可计日而待也”都是教训皇帝的话，包括如何赏罚如何用人，如何治理朝政，可谓是面面俱到，就连皇帝的家事都管到了：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”，“不宜异同”啊， 是不是皇后犯错也和臣子有误一样打板子？嘿嘿，臣子教皇帝怎么做皇帝，不如你自己来做吧？不好，为什么？一来，他还是有点自知之明的，自己本来也没什么功劳，臣子们不一定服他，虽然他自称是“侍卫之臣”和“忠志之士”之首，但也仅仅是之首而已，同僚们万一真正的“追先帝之殊遇“那可怎么办呢？其次，大家应该还记得鲁肃对孙权说过的话：我们做臣子的可以投降，但主公你不能降，我们降了照样做官，至不济也不过回家种田而已，主公你能么？英雄所见略同啊，所以，处于”危急存亡之秋“时的人，做臣子是最好的，保证自己已有的权位是最妙的，而不是却做那个先天下之忧而忧，却不知道什么时候才能乐的皇帝，聪明人啊！ 　　<A href="http://cul.beelink.com.cn/20070430/2275806.shtml">更多精彩请看下一页</A>

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